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除了这些几乎总是非自愿的共存之外

反乌托邦在多大程度上是乌托邦的次要逆转? 乌托邦和反乌托邦之间的边界是多孔的。我们不处理相反的或排他的两极。每个乌托邦都存在潜在的反乌托邦,要么是因为它所描绘的文明具有可能导致极权主义的特征,要么是因为读者对它有不同的价值观和经验。恰恰相反,在每一个反乌托邦中,隐含的乌托邦都在颤动,这是从对所描述的社会政治秩序的否认或重新制定中推断出来的。,还有 故意设计的反乌托邦 庇护乌托邦的冲动和充满希望的尝试。它们是所谓的“批判性反乌托邦”,由颠覆性团体实施,这些团体在未来与原教旨主义和/或资本主义性质的不人道政权作斗争,有时会取得成功。无论如何,我不认为乌托邦一定比反乌托邦好。

毕竟,乌托邦诞生于与反乌托邦相同的确定性

世界发臭。没有这种悲观的说法,就没有有效的乌托邦。《无家可归者》、 《 时间边 开曼群岛电报号码数据 缘的女人》 和 《绿色火星》等 乌托邦都不是善良或坦率的例子,比方说,许多反乌托邦都具有这些品质。 反乌托邦包含多少真相? 我喜欢从两个角度分析反乌托邦。首先,它似乎是对文明、进步和支配地位的一种深思熟虑的、幻想破灭的诊断。作为一般规则,所述诊断的“真实”论点与不准确的评估共存。从第二个角度来看,反乌托邦似乎与其他文化制品一样:作为特定时刻系统未解决矛盾的症状。

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例如当故事赋予一个孤独的个体抵抗的天赋时

或者当它毁坏革命行为或将解放等同于回归自然时,或者当它尖锐 BRB目录 反对现实与表象、自由与平等时,就会发生这种情况。和技术,感觉和理性。在这个范围内,也可以说反乌托邦表达了真理。当然,真理是由主流意识形态的内容无意识地阐明和形成的。 反乌托邦是质疑资本主义制度还是证实它? 作为一种类型,反乌托邦通常不鼓吹资本主义的终结,而是为其辩护。从数量上讲,妖魔化受社会主义启发的政权的反乌托邦故事的数量一直在增加:编造的故事使人们害怕左翼转型项目,并毫无疑问地接受自由和/或保守的价值观(个人、家庭的自由、亲密关系、传统等等)。然而,反乌托邦确实从一开始就有一股反资本主义的潮流,而且在整个 世纪,致力于谴责资本主义的反乌托邦数量有所增加。但是,除了 、 á 和少数民族头衔 ,最近的大部分贡献都不能称为严格意义上的反资本主义。

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